杭州陵园
三不宜奇装艳服上坟。人们在丧事上，都是以黑白为主色调的，这是因为古人认为“青红黑白黄”为五色，与五行五方相对应，黑是北方，代表着冬季的肃杀；白是西方，代表着秋季的萧瑟。所以，人们认为黑白不吉，所以也只有在丧礼中才会用到。清明上坟虽然不如丧礼隆重，但为了表示对先人的敬重，我们最好还是着装素一点，不要着奇装艳服上坟。
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第二十五条 未知名且无人认领的遗体，属于正常死亡的，由医疗机构或者民政救助机构查找认领人。经查找后无人认领的，向社会公告。公告60日后仍无人认领的，由公告单位通知遗体所在地公安部门为遗体提取并保存DNA生物检材后，书面通知火葬场办理火化事宜。属于非正常死亡的未知名且无人认领的遗体，由公安部门按照调查未知名遗体的有关规定处理。处理未知名且无人认领的遗体发生的公告、运送、冷藏、提取及保存DNA生物检材、火化、骨灰处理等费用由市级财政列支。第二十六条 非正常死亡的遗体，应当存放在火葬场。
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依玉皇大帝之封官分职，福德正神乃掌管土地之神，而其在神界的地位并不高，仅管辖一村里、或一邻的范围，职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后，必须先到土地公庙报备，递交死亡证明书，待下葬后，才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神，但是在他管辖区内，是该地的神，跟人民的祸福生计息息相关，所以不能看轻他。
1.烈士纪念设施。支持党中央、国务院或退役军人事务部批准建设的烈士纪念设施，支持退役军人事务部确认建设的地市级及以上烈士纪念设施。主要包括：一是烈士陵园中的烈士墓、烈士骨灰堂、烈士英名墙、纪念碑、纪念塔祠、纪念雕塑、纪念广场等主体建筑物，二是以烈士陵园为基础的小型纪念堂馆，三是烈士陵园配套的排水、公共厕所、停车场等公共服务设施。不依托烈士陵园、独立的大型纪念馆不予支持。
中国传统的风水学，提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只 要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 古人把风水宝地称作“龙脉”所谓龙脉，即山水的走向和起伏变化，因山水的形态在多方面与传说的龙相似，故风水学将好的地利环境称作龙脉，龙脉有分支，有大 小长短，故谓；“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝。”干龙；地域延绵千百里，山脉必然是名山，大江大河必然是名河。《地理人子须知》云；“以水源 为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则以小溪涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”。“观水源长短而枝干之大小见矣。”中国风 水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、中、北三大干龙。邙山，北依黄河，南望嵩岳，处于名山大河夹送之下，为典型的大干龙，而且 这种地理地貌、地形特征为长江以南、黄河以北所罕见。 世上万物不离其宗，人人都有五行，每一个数子也有五行，而四面八方更有五行，我们的先人很早就把四面八方分为二十四个山向，并把二十四山向归类成五行局相，际；金、木、水、火、土。每一个局相都隐藏着一个或多个寓意，例；亥山巳向寓意代表贵、富、寿。
