杭州陵园
被访者对惠民殡葬、生态安葬、遗体运输的知晓率位列前三，均在 47%-52% 之间。2015 年湖北监利东方之星沉船事件后，2017 年民政部等四部委印发《重大突发事件遇难人员遗体处置工作规程》，2019 年民政部发布行业标准《突发事件遇难人员遗体处置技术规范》，殡葬业乃至整个社会对突发事件遗体处置关注度都比较高，重大突发事件遗体处置的知晓率仅为 42%，让人困惑。从单位来看，殡仪服务公司被访者知晓率为 46%，公墓被访者知晓率为 43%，都高于殡仪馆被访者的知晓率 42%，而殡仪馆恰恰是处置重大事故遗体的重要单位，他们一直在处置遗体，却不知道国家有相关规定，需要进一步加强学习。
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上海浦东某小区，一位居民在邻居群里发了一段话，大意是：他的父亲于3天前去世了。这位居民细数自己已经通过能想到的所有途径，都没有能够将父亲的遗体转运出去。于是，他向邻居们宣布：准备“在本小区自行找块空地焚烧尸体”、“居民们如果有意见，请选择报警”。这位居民当然不可能真的在小区焚烧遗体。发出这样的信息更多是万分无奈之下的情绪表达，也是希望借助社会关注来寻找解决方案。
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人百年后走了，但人的基因永远不会死，所以要找一个好环境好的温床来培养基因。在风水学中，老人是根，儿女为枝杆，孙为果实。根吸收山川灵气，日月精华，才会孕育枝杆，枝杆旺盛，才会结好果实，为此要找个好墓地好地质。
韩国葬礼过程：按照习俗，韩国葬礼主要包括招魂、收尸、告丧、大小殓、置葬等环节，和中国的习俗如出一辙。即使在讲究简化的现代社会，韩国人仍然恪守著磕头、路祭等传统。葬礼的程式根据每个人的信仰的宗教不同而各不相同。例如天主教或该新教教徒的葬礼大部分是按照教会仪式进行的。在儒教进入韩国以前，佛教处于支配地位，因此葬礼形式多为火葬。但儒教文化被接受后，“身体髮肤收之父母”，受之父母的身体越来越被重视，所以埋葬文化得到了普及。 韩国最普及的儒教葬礼程式非常複杂。葬礼的主要过程是招魂、收尸、告丧、洗尸、大小殓、具服、置葬等。守灵期为3、5、7或9天。同时还要诵经、上香。死者墓前要立基碑、在第一个月裡每天都要在灵前供饭。
④、经堂： 为藏（zàng）经之堂和僧众念佛之所。它与藏（zàng）经楼分歧。藏（zàng）经楼是寺院藏书楼，用以贮藏（cáng）寺院内一切图书。藏（zàng）经楼则专门贮藏（cáng）释教经典，《华严经》曰：“自归于法，愿与众生；深化经藏（zàng），聪明如海”。汉式“经堂”与藏（zàng）式的“大经堂”也有所分歧。喇嘛庙里大经堂相似汉式的“法堂”，是高僧说法之所。置于寺内次要地位，开间九到十间，高敞，庞大，可包容2000多人听讲。
